The culture shock of mainlanders studying abroad and why other ethnic Chinese dislike them

Soy un mainlander que vive en Occidente. En China continental viví más de 20 años y experimenté todo el sistema educativo, desde la escuela hasta la universidad. Y he vivido en Occidente más de 8 años. Hoy quiero compartir algunos pensamientos sobre el choque cultural de los mainlanders en el extranjero y por qué otros chinos étnicos no los quieren (nos). Por supuesto, estos pensamientos se basan en mi educación y experiencia limitadas. Agradezco todos los comentarios civilizados, ya estés de acuerdo conmigo o no.

Resumen:

  1. La mayoría de los mainlanders están acostumbrados a ser la mayoría en China, en un entorno homogéneo con información filtrada y sin libertad política. Cuando emigran, de repente se encuentran en un entorno ruidoso con diversidad y libre expresión. Peor aún, ahora son la minoría.
  2. Debido a la educación del Partido Comunista Chino, los mainlanders tienen muchos “límites” que las personas criadas en Occidente no pueden entender.
  3. El Partido Comunista quiere controlar todo, incluso a las personas y organizaciones en el extranjero. Suprimió la diversidad de los mainlanders y polarizó las opiniones: si no estás a favor del PCCh, estás en contra. No hay otra opción.
  4. El PCCh tiene una imagen terrible en Occidente y los mainlanders son las víctimas. Sin embargo, los mainlanders no se atreven a hablar si tienen familiares y amigos en China continental.

Versión más larga:

Por lo general, cuando los mainlanders van a estudiar o vivir en Occidente, el choque cultural es tremendo. Además del idioma y las costumbres, también hay otras razones.

Primero, China continental es muy homogénea. La mayoría habla mandarín, escribe en chino, habla sobre las mismas noticias, etc. Apenas encuentras personas con diferentes colores de piel o de países extranjeros si no vives en las ciudades de primer nivel. Muchos de ellos no han aprendido a respetar y convivir con personas de diferentes culturas y orígenes. Y no necesitan aprender porque la mayoría no irá al extranjero.

En segundo lugar, los medios y la Internet están controlados por el Estado. La mayoría de sitios web y medios en el extranjero están bloqueados. Incluso si no están bloqueados, la mayoría de los mainlanders no están acostumbrados a leer en inglés. Por lo tanto, sus opiniones están moldeadas por el Estado y las personas a su alrededor, quienes también reciben la misma información. Todos sabemos que la narrativa del gobierno chino es bastante diferente de la occidental.

En tercer lugar, la mayoría de los mainlanders son parte de la mayoría en China continental. Si eres mayoría, tendrás menos problemas en comparación con la minoría. Encontrarás más gente con antecedentes similares a los tuyos. Como el gobierno chino no fomenta la diversidad, los grupos minoritarios generalmente no tienen voz. Por eso, muchos mainlanders ni siquiera saben que existen las minorías y piensan que todos viven bien, como ellos.

En cuarto lugar, no hay libertad política en China continental. Los estudiantes solo están motivados a seguir al PCCh y a ser trabajadores altamente capacitados. La mayoría de los mainlanders piensa que la política es un tabú y no la discuten mucho. Cuando hablan, solo saben cómo discútirla al estilo del PCCh, que es grosero, ruidoso e ilógico.

De repente, están en Occidente, solos o con pocos amigos. Ya no son mayoría. Su idioma nativo no sirve. Interactúan con personas de diferentes colores de piel y culturas. Enfrentan un entorno donde la política es parte de la vida diaria.

Algunos tienen miedo y se mantienen en círculos chinos pequeños, siguen leyendo información censurada desde WeChat y Weibo cada día. Otros intentan aprovechar el nuevo mundo, pero sus expectativas son demasiado altas y reaccionan exageradamente a algunos problemas. Por ejemplo, si vives en una sociedad diversa, conocerás a personas blancas buenas y malas, a personas negras buenas y malas. No querrás salir del país si en alguna ocasión encuentras a un racista en la calle. Pero para muchos mainlanders, los problemas en Occidente son nuevos y el PCCh siempre les dijo que Occidente es peligroso y lleno de racismo. Así, pueden exagerar y generalizar si encuentran a un racista. Luego, cambian de opinión y se vuelven pro-China.

Algunos también intentan hacer amigos con otros chinos étnicos, como hongkoneses, taiwaneses o chinos americanos. Por la mala imagen del PCCh, muchas personas en el extranjero piensan que todos los mainlanders son “multitudes adoctrinadas”. Están equivocados. No deberían odiar a todos los mainlanders. Pero no podemos culpar solo a otros chinos por no gustarles los mainlanders.

La mayoría de los mainlanders, incluso los más abiertos y anti-PCCh, no tienen un problema de identidad. En China, solo son chinos, y las personas a su alrededor también lo son, por eso no piensan si son maleducados o no. Para ellos, “chino” no solo significa nacionalidad, sino también raza. Si eres étnico chino, debes identificarte como chino. Si no, eres inmoral y un traidor.

Por otro lado, para otros chinos étnicos, “chino” solo significa nacionalidad. Representa a China continental y al gobierno chino. No odian sus raíces, su familia o su cultura. No niegan que son étnicos chinos. Solo no quieren ser gobernados por el PCCh ni estar ligados a China continental. Algunos mainlanders no entienden eso. Si estás en contra del PCCh, está bien, pero si dices “No soy chino”, hieres sus sentimientos. Esa es su “línea roja”. Algunos mainlanders sentirán un calor extraño y mostrarán más calidez en el primer encuentro porque piensan “¡todos somos chinos!”, y si te niegas a esa calidez, te llaman hijo de rabia*** y te llaman “máximo de la banana” por la espalda.

Si eres un estadounidense chino que te identificas como un verdadero estadounidense y has conocido a algunos mainlanders que intentan “corregir” tu identidad, probablemente evitarás ver mainlanders en el futuro.

No es fácil vivir en una sociedad completamente nueva. No tienes muchas conexiones y necesitas una comunidad que te apoye. Mucho mainlanders en el extranjero son pro-PCCh porque solo la embajada china les ayuda cuando algo sucede. Dicen que la gente local y otros chinos étnicos no se preocupan por ellos. Solo pueden contar con el PCCh y este los ha ayudado mucho. No negaré lo bueno que hizo el PCCh, pero me pregunto: ¿Por qué no hay otros grupos y comunidades que puedan ayudar a los chinos en el extranjero?

En mi opinión, solo porque el PCCh es demasiado poderoso y quiere controlar todo, solo permite organizaciones pro-PCCh, incluso en países extranjeros. Si una organización es lo suficientemente grande, el PCCh intentará controlarla. Si no coopera, el PCCh la considerará un enemigo. ¿Tienes el valor de aceptar ayuda de un enemigo del PCCh? ¿Qué pasará con tu familia y amigos en China? “Solo el PCCh puede ayudarnos” no es la verdad. Si el PCCh no fuera tan controlador, muchas organizaciones no oficiales, que no son ni anti-PCCh ni pro-PCCh, aparecerían. Puedes obtener ayuda de esas organizaciones. Además, así, otros chinos étnicos no odiarían tanto al PCCh y podrían preferir una mejor relación con los mainlanders.

Como mainlander, no me gusta que me discriminen solo porque no les gusta el PCCh. Sin embargo, a veces creo que lo merezco porque no tengo el coraje de destacar. Si no hay otras voces de mainlanders aparte de la propaganda del PCCh, ¿cómo pueden las personas de afuera saber que no estamos de acuerdo con el PCCh?

Si no nos expresamos, debemos estar preparados para un mundo cada vez más hostil hacia los mainlanders.

¡Vaya, eso es bastante ensayo! Creo que has descrito muy bien los problemas que enfrentan muchos mainlanders que van al extranjero. Me gusta cómo exploras cómo nuestras opiniones políticas y educación influyen en la realidad.

Será muy interesante ver cómo cambia esta dinámica en los próximos años.

Este post es la tercera vez que escucho el término “límites” usado por un nativo chino para describir algo que no es un “límites” en la forma en que lo entiendo. Creo que lo usan los chinos para describir algo como un “límite”.

Según un comunicado emitido el miércoles por la Oficina del Comisionado del Ministerio de Relaciones Exteriores en la Región Administrativa Especial de Hong Kong, la aprobación del proyecto de ley por la Cámara de Representantes de EE. UU. fomenta abiertamente la oposición y las fuerzas radicales en Hong Kong, prueba la línea roja del principio de “un país, dos sistemas” y pisa la ley internacional y las normas básicas que rigen las relaciones internacionales.

Ellos pisaron la línea roja de la moralidad, cruzaron la línea roja del estado de derecho y desafiaron la línea roja de “un país, dos sistemas”.

Es extraño cómo los modismos en inglés se vuelven estándar en el inglés traducido del chino por chinos. ¿Crees que sea por el sistema educativo?

Otra sorpresa es que China no es el PCCh. Ser anti-PCCh puede ser, y a menudo, pro-China.

Otra cosa es que puedes demandar al gobierno y ganar en la corte. Puede que no seas culpable incluso si te arresta la policía. Puedes quejarte de la policía y ganar.

China no es tan fuerte como dice el PCCh.

No todas las personas valoran el dinero por encima de todo, especialmente no la libertad.

Una pregunta para los mainlanders, especialmente los jóvenes menores de 30 años. ¿Cómo interactúan con los mainlanders mayores de 50 que emigraron en los años 80, ya que muchos obtuvieron residencia en Occidente después del incidente en la Plaza Tiananmen de 1989? Estos fueron los primeros estudiantes que estudiaron en el extranjero y su experiencia está estrechamente relacionada con la de los más jóvenes, pero claramente diferente en los eventos que vivieron y en lo que han experimentado en Occidente.

¿Hay una gran diferencia en las opiniones políticas entre estos dos grupos? Esto es interesante porque la diferencia o distancia debería ser mucho menor entre los mainlanders que llegaron recientemente a Occidente y los que llegaron antes de 1949, incluyendo a otros chinos étnicos y sus hijos que llegaron antes de 1949, y los taiwaneses y hongkoneses después de 1949. Dentro de los chinos étnicos, la distancia entre los mainlanders que emigraron antes de 1949 y los taiwaneses y hongkoneses después de 1949 no parece tan grande, aparte de las diferencias en dialectos y geografía.

Sin embargo, para otros chinos étnicos, “chino” solo significa la nacionalidad. Representa a China continental y al gobierno chino.

Sí, eso es lo que va a pasar cuando el PRC insista en que todos los reconozcan como “China”, y Taiwán termine siendo ignorado.

Creo que los términos 华人(huaren) o 汉人 (hanren) son mejores para denotar la etnia china. O la etnia “Han chino” si consideras que otros grupos étnicos también son “chinos”. Personalmente no, excepto quizás los musulmanes Hui.

Gran artículo. Estoy impresionado por cómo abordas este tema, que creo que la mayoría de los mainlanders, chinos en el extranjero e incluso los amantes de China preferirían evitar. Quisiera añadir/reforzar dos cosas:

  1. El PCCh intencionadamente convence a los chinos de que ellos representan a China. Nunca verás en China artículos donde los gobiernos occidentales critiquen al PCCh. Siempre son “los occidentales critican al gobierno chino” o “critican a China”. Desafortunadamente, la mayoría de los occidentales, incluyendo los medios de comunicación, han tomado el debate y se refieren a disputas y desacuerdos como conflictos entre “un gobierno y China”, cuando en realidad debería ser entre “un gobierno y el PCCh”. Los intereses del PCCh son bastante diferentes de China y los chinos. El PCCh es un grupo distinto de los chinos, especialmente en el politburó. Solo hijos de los cuadros, chinos adinerados y cuadros de partido de toda la vida tienen acceso, formando un grupo muy separado de los ciudadanos chinos, con reglas y libertades diferentes.
  2. Lógicamente, del primer argumento, se sigue que estar en contra de una política del PCCh es estar en contra de China. Una vez aceptas este argumento, solo entonces puedes decir que estar en contra de la reunificación de Taiwán es anti-China. La reunificación Taiwán-PCCh claramente es una causa pro-China, porque tal reunificación resultaría en decenas de miles, quizás más de un millón de bajas chinas. Después de todo, los taiwaneses son chinos. La misma lógica contradice a la opresión de tibetanos, uigures, hui, habitantes de Hong Kong, hablantes de Yue y cualquier otro grupo minoritario visto con sospecha en China.
  3. Si estos conflictos no existieran en la mentalidad de los chinos, el PCCh no tendría razón de existir en China. Por lo tanto, el PCCh debe crear y avivar estos problemas, y no quiere resolverlos. Porque si Taiwán fuera conquistada por el PCCh, la mayor parte de la revolución habría terminado. ¿Por qué entonces necesita el PCCh? En realidad, el PCCh en realidad no quiere conquistar Taiwán, ni solucionar estos problemas.

Una vez que se separa el PCCh de la sociedad china, muchos argumentos de ciudadanos chinos Han, minorías étnicas chinas y occidentales realmente se alinean. Conservar la cultura tibetana, Yue, uigur, hui y han ayuda a China, pues también son culturas chinas, pese a lo que dice el PCCh. Evitar guerra entre Taiwán y China continental ayuda a mantener con vida a los chinos, etc. Tanto los mainlanders chinos como los occidentales están tan acostumbrados a la dicotomía actual propagada por el PCCh, que apenas podemos imaginar que deseamos lo mismo.

“Líneas rojas” se traduce mejor como “líneas rojas” o “minas terrestres”, límites más allá de los cuales parece imposible una discusión educada.

Además, el PCCh trabaja activamente paraconfundir “chino” con políticas pro-PCCh:

En China, solo son chinos, y las personas a su alrededor también lo son, así que se identifican como chinos sin pensar. Para ellos, “chino” no solo significa nacionalidad, sino también raza. Si eres étnico chino, deberías identificarse como chino. De lo contrario, eres inmoral y un traidor.

Ser anti-PCCh es considerado un acto traicionero en su libro. La negación de “chino” se basa en una definición nacionalista y amplia con la carga política que la acompaña.

Algunos mainlanders también difuminan inconscientemente la diferencia entre etnia y política. Las personas de otros trasfondos establecerán límites claros aquí. Se espera una respuesta hostil cuando esos límites son violados.

nuestra línea roja es Tíbet

nuestra línea roja es HK

nuestra línea roja es Taiwán

nuestra línea roja es Cachemira

nuestra línea roja es el mar del sur de China

ESTÁS AQUÍ

nuestra línea roja es Manchuria

nuestra línea roja es el sudeste asiático

nuestra línea roja es Asia Central

nuestra línea roja es Corea

nuestra línea roja es África

nuestra línea roja es toda Eurasia

nuestra línea roja es este mundo

nuestra línea roja es el sistema solar